عرض جغرافیایی: 1.4927 · طول جغرافیایی: 103.7414 · منطقه زمانی: Asia/Kuala_Lumpur · روش: Muslim World League
جامعه مسلمانان در جوهور بارو
جوهور بارو (که معمولا به اختصار JB نامیده میشود) پایتخت ایالت جوهور است که در نوک جنوبی مالزی واقع شده و توسط تنگه باریک جوهور از سنگاپور جدا میشود. با جمعیتی حدود ۸۰۰,۰۰۰ نفر در شهر و بیش از ۱.۸ میلیون نفر در منطقه کلانشهری جوهور بارو بزرگ، و اکثریت مسلمانی حدود ۶۵ درصد، جوهور بارو به خودی خود یک شهر اسلامی قابل توجه است -- با این حال هویت آن عمیقا تحت تاثیر نزدیکیاش به سنگاپور، آن کشور-شهر سکولار که درست آن سوی جادهی پل قرار دارد، شکل گرفته است.
خاندان سلطنتی جوهور، سلطاننشین جوهور، نقش برجستهای در هویت اسلامی ایالت ایفا میکند. سلطان رئیس اسلام در جوهور است، و دینداری عمومی خاندان سلطنتی لحن فرهنگ اسلامی ایالت را تعیین میکند. مسلمانان جوهور عمدتا مالایی هستند، به همراه جامعهای قابل توجه از مسلمانان هندی (مامک) و تعداد کوچکتری از مسلمانان با تبار جاوهای که اجدادشان در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم از هند شرقی هلند مهاجرت کردند. این مسلمانان جاوهای، که در سطح محلی جاوا نامیده میشوند، مساجد و انجمنهای فرهنگی خاص خود را دارند و یک عملکرد اسلامی متمایز با رنگوبوی جاوهای به چشمانداز دینی جوهور میافزایند.
پویایی شهر مرزی به این معناست که جامعه مسلمانان JB رابطهای غیرمعمول با اقلیت مسلمان سنگاپور دارد. دهها هزار مسلمان سنگاپوری هر روز از پل کازوی و پل دوم (سکند لینک) برای کار، خرید و دیدار خانوادگی عبور میکنند، و بسیاری از مسلمانان سنگاپوری ترجیح میدهند نماز جمعه را در مساجد بزرگتر جوهور بارو برگزار کنند، که ظرفیت بیشتر، فضای بهتر و ازدحام کمتری نسبت به مساجد سنگاپور دارند. این تحرک دینی فرامرزی جامعهای از عملکرد مشترک میسازد که از مرزهای ملی فراتر میرود.
مساجد و نهادهای اسلامی در جوهور بارو
مسجد ایالتی سلطان ابوبکر (مسجد سلطان ابوبکر) جواهر تاج میراث معماری اسلامی جوهور بارو است. این مسجد بین سالهای ۱۸۹۲ تا ۱۹۰۰ در دوران سلطنت سلطان ابوبکر جوهور ساخته شد و بر فراز تپهای مشرف به تنگه جوهور قرار دارد، جایی که سنگاپور در آن سوی آب قابل مشاهده است. مسجد ترکیبی از سبکهای معماری گوتیک ویکتوریایی و مغربی است که تعامل سلطان را هم با قدرت استعماری بریتانیا و هم با سنت اسلامی نشان میدهد. این مسجد گنجایش تقریبا ۲,۰۰۰ نمازگزار را دارد و علاوه بر اینکه یک بنای میراثی ثبتشده است، مرکزی فعال برای عبادت جمعیت مسلمان ایالت نیز محسوب میشود.
مسجد هند جوهور بارو، مسجد لارکین (که به منطقه مسکونی بزرگ لارکین خدمت میکند)، و مساجد و سوراوهای (اتاقهای نماز) متعدد دیگر به محلههای متنوع مسلماننشین شهر خدمت میکنند. اداره امور دینی اسلامی جوهور (جاباتان آگاما اسلام جوهور، JAIJ) شبکه مدارس دینی (مدرسه) خود را اداره میکند، مدیریت مساجد را بر عهده دارد، و فتواهای محلی صادر میکند که مکمل رهنمودهای ملی JAKIM هستند. نهادهای دینی جوهور به دلیل کمی محافظهکارتر بودن نسبت به استاندارد کوالالامپور شناخته میشوند، که نفوذ قویتر نهاد سلطنتی بر سیاست دینی را منعکس میکند.
جوهور بارو همچنین از نزدیکی به نهادهای اسلامی سنگاپور، بهویژه MUIS (مجلیس اوگاما اسلام سنگاپورا)، که سیستمی پیشرفته از آموزش اسلامی، خدمات فتوا و صدور گواهی حلال را در سمت سنگاپور اداره میکند، بهره میبرد. خانوادههای فرامرزی اغلب هر دو سیستم نهادی را طی میکنند و بسته به اینکه در هر لحظه در کدام سمت جاده پل هستند، در رویدادها شرکت میکنند و غذای حلال تاییدشده توسط JAKIM یا MUIS مصرف میکنند.
محاسبه اوقات نماز و ویژگیهای محلی
جوهور بارو از روش محاسبه ملی JAKIM با زاویه فجر ۲۰ درجه و عشا ۱۸ درجه، تحت وقت مالزی (MYT) با UTC+8 استفاده میکند. JAKIM جدول زمانبندی نماز مشخصی برای منطقه جوهور بارو منتشر میکند که به دلیل تفاوت طول جغرافیایی اندکی با جدول کوالالامپور متفاوت است: JB تقریبا در ۱۰۳.۷ درجه شرقی واقع شده، که کمی شرقیتر از ۱۰۱.۷ درجه شرقی کوالالامپور است و در نتیجه اوقات نماز در JB چند دقیقه زودتر است.
جوهور بارو تقریبا در عرض جغرافیایی ۱.۵ درجه شمالی قرار دارد، بسیار نزدیک به خط استوا و کمی نزدیکتر از کوالالامپور. این امر تغییرات اوقات نماز در طول سال را حتی کوچکتر از کوالالامپور میکند: فجر در طول سال تقریبا بین ساعت ۵:۴۵ تا ۵:۵۸ صبح باقی میماند، و عشا بین ساعت ۸:۱۵ تا ۸:۳۰ شب. مغرب بهطور پیوسته در بازه ۷:۱۵ تا ۷:۲۵ شب قرار میگیرد. ثبات استوایی اوقات نماز یک راحتی عملی واقعی برای نمازگزاران منظمی است که برنامههای کاری ثابت دارند.
نکتهای ظریف برای نمازگزاران مستقر در سنگاپور که از مساجد JB استفاده میکنند: سنگاپور از SGT (وقت استاندارد سنگاپور، UTC+8) پیروی میکند که با MYT یکسان است، بنابراین همترازی ساعت یکسان است. با این حال، MUIS در سنگاپور از مجموعه داده محاسباتی متفاوتی استفاده میکند که برای مختصات خاص سنگاپور (۱.۳ درجه شمالی، ۱۰۳.۸ درجه شرقی) کالیبره شده است، و اوقات نماز حاصل، با وجود مجاورت جغرافیایی دو شهر، اندکی با جدول JAKIM جوهور بارو متفاوت است. نمازگزارانی که از مرز عبور میکنند باید از این موضوع آگاه باشند و بهجای یک برنامه عمومی، از جدول زمانی محلی مسجد استفاده کنند.
رمضان و عید در جوهور بارو
رمضان در جوهور بارو به دلیل نقش آن بهعنوان مقصدی برای مسلمانان سنگاپوری تشدید میشود. در طول ماه روزهداری، تعداد قابل توجهی از مسلمانان سنگاپوری مخصوصا برای افطار، با ماشین یا اتوبوس از پل کازوی عبور میکنند، که به دلیل گزینههای بسیار گستردهتر غذای بازار رمضان و قیمتهای پایینتر نسبت به سنگاپور جذب میشوند. بازار رمضان در مناطقی مانند لارکین، کمپاس و در طول جالان دوبی به جاذبهای منطقهای بزرگ تبدیل میشود، جایی که سنگاپوریها به مردم جوهور میپیوندند تا صدها غرفه ارائهدهنده غذاهای سنتی مالایی را بگردند.
پدیده افطار فرامرزی چنان تثبیتشده است که در ساعات پیش از مغرب در طول رمضان ترافیک قابل توجهی روی پل کازوی ایجاد میکند. مقامات ایالت جوهور و سازمان حملونقل زمینی سنگاپور در سالهای اخیر در مدیریت این جریان همکاری کردهاند. منفعت اجتماعی و اقتصادی برای تاجران و فروشندگان غذای JB قابل توجه است، که رمضان را به فصلی مهم از نظر تجاری برای کسبوکارهای غذایی متعلق به مسلمانان شهر تبدیل میکند.
عید فطر در JB جریانی معکوس را در بر میگیرد: مسلمانان مالایی سنگاپوری از اعضای خانواده در جوهور دیدار میکنند (بسیاری از خانوادههای سنگاپوری بستگان نزدیکی در JB دارند)، در حالی که ساکنان JB خانههای باز برگزار میکنند که میهمانان فرامرزی را جذب میکند. کاخ سلطان جوهور (استانا بوکیت سرنه) میزبان پذیرایی رسمی عید برای بزرگان ایالتی و رهبران جامعه است، که بازتابی از نقش محوری خاندان سلطنتی در تقویم اجتماعی اسلامی جوهور است. مسجد سلطان ابوبکر شهر معمولا برای نماز صبح عید مملو از جمعیت است.
غذای حلال و رستورانها در جوهور بارو
صحنه غذای حلال جوهور بارو بهشدت از تجارت فرامرزی سنگاپور بهره میبرد. سنگاپوریها، که قیمتهای بهمراتب بالاتری برای غذا در سنگاپور میپردازند، بهطور منظم برای صرف غذا به JB میآیند، و صنعت غذایی محلی با توسعه اکوسیستمی از رستورانها و فودکورتها که ویژگی محلی مالزیایی را با ذائقه مشتریان پیشرفته سنگاپوری متعادل میکند، پاسخ داده است. بسیاری از رستورانهای جوهوری گواهی حلال JAKIM را بهطور خاص برای جذب مشتریان مسلمان سنگاپوری که توسط MUIS برای جستجوی گواهی آموزش دیدهاند، دریافت کردهاند.
غذای جوهور خود با صحنه غذایی کوالالامپور متفاوت است: لاکسای جوهور، یک لاکسای غلیظ بر پایه اسپاگتی که منحصر به این ایالت است، می ربوس به سبک جوهور با سس غلیظتر آن، و تاثیر سنتهای آشپزی جاوهای در غذاهایی مانند ناسی امبنگ، غذای جوهور بارو را متمایز میکند. پاسار مالامها (بازارهای شبانه) در محلههای JB طیف گستردهای از غذای خیابانی حلال را با قیمتهایی ارائه میدهند که بهطور مداوم بازدیدکنندگان سنگاپوری را شگفتزده میکند.
مناطق مرکز خرید سیتی اسکوئر، کومتار JBCC، پارادایم مال، و مجموعههای مختلف رستورانهای مستقل در طول جالان کریس (نواری که به 'سنگاپور کوچک' معروف است) در جوهور بارو به مقصدهای برجسته غذاخوری حلال تبدیل شدهاند. اپراتورهای فودکورت در این مراکز خرید اغلب کل محوطه خود را بهعنوان حلال گواهی میکنند تا پایگاه مصرفکنندگان مسلمان مالزیایی و سنگاپوری را جذب کنند. برای مسلمانان سنگاپوری که به دنبال تجربه غذاخوری حلال با تنوع بیشتر و قیمتهای پایینتر از کشور خود هستند، JB عملا امتداد چشمانداز غذایی خودشان است.
نکات کاربردی برای نمازگزاران
نمازگزارانی که از سنگاپور برای شرکت در نماز جمعه در مسجد سلطان ابوبکر یا سایر مساجد JB عبور میکنند باید زمان عبور از مرز پل کازوی یا پل دوم را در نظر بگیرند. در ساعات اوج، عبور میتواند ۳۰ تا ۹۰ دقیقه یا بیشتر طول بکشد، و شلوغی وقت ناهار جمعه یکی از بدترین بازههای عبوری هفته است. برنامهریزی زودهنگام و بررسی وضعیت فعلی صف از طریق اپلیکیشن MyJPN یا دوربینهای زنده بهشدت توصیه میشود. نمازها در مسجد سلطان ابوبکر تقریبا ساعت ۱:۱۵ بعدازظهر آغاز میشوند و مسجد مدتها قبل از آن پر میشود.
مساجد جوهور بارو موضوعات خطبه جمعهای را که توسط JAIJ صادر میشود رعایت میکنند، که ممکن است با موضوع ملی JAKIM متفاوت باشد، زیرا جوهور از طریق اختیار سلطان بر امور دینی ایالتی، درجهای از استقلال را در مدیریت دینی خود حفظ میکند. خطبه معمولا به زبان بهاسا ملایو ایراد میشود. منابع دینی به زبان انگلیسی از طریق گروههای جامعه و مرکز اسلامی مجاور پردیس دانشگاه فناوری مالزی (UTM) در دسترس است.
برای بازدیدکنندگانی که به فرودگاه بینالمللی سنای میرسند، امکانات نماز در ساختمان اصلی ترمینال همراه با امکانات وضو و علائم قبله موجود است. سنای فرودگاهی کوچکتر از KLIA است، اما امکانات اتاق نماز کافی است. تاکسیها و خدمات درخواست آنلاین (گرب) از سنای تا مرکز شهر حدود ۳۰ دقیقه طول میکشد، و مساجد شهر از هر اقامتگاه مرکزی قابل دسترسی هستند.
پرسشهای پرتکرار
- آیا مسلمانان سنگاپوری واقعا فقط برای شرکت در نماز جمعه در JB از پل کازوی عبور میکنند؟
- بله، این الگویی شناختهشده است. مساجد جوهور بارو، بهویژه مسجد سلطان ابوبکر، تجربهای باشکوهتر و پرحالوهواتر از نماز جمعه نسبت به بیشتر مساجد سنگاپور ارائه میدهند، و فضای جمعی در فضاهای بزرگتر JB بسیاری از نمازگزاران سنگاپوری را جذب میکند. مسلمانان سنگاپوری که نزدیک پل کازوی کار میکنند یا زندگی میکنند گاهی این را به یک روال هفتگی تبدیل میکنند، هرچند ترافیک پل کازوی نیازمند زمانبندی دقیق است.
- چه چیزی بازارهای رمضان جوهور بارو را از سنگاپور متفاوت میکند؟
- بازارهای رمضان JB بزرگتر، متنوعتر در عرضههای خود، و بهطور قابل توجهی ارزانتر از سنگاپور هستند. آنها همچنین غذاهای سنتی مالایی و جاوهای بیشتری را که میراث آشپزی جوهور را منعکس میکنند، از جمله اقلامی که یافتن آنها در سنگاپور دشوارتر است، ارائه میدهند. بازارهای لارکین، کمپاس و مرکز JB هر رمضان هزاران مسلمان سنگاپوری را جذب میکنند، که خرید فرامرزی در بازار رمضان را به سنتی فصلی و محکم تثبیتشده تبدیل میکند.
- آیا اوقات نماز در JB با وجود مجاورت با سنگاپور یکسان است؟
- خیر. اگرچه هر دو شهر از UTC+8 استفاده میکنند، جدول JAKIM برای جوهور بارو و جدول MUIS برای سنگاپور از مجموعه دادهها و مختصات متفاوتی استفاده میکنند که منجر به اوقات نماز کمی متفاوت میشود. تفاوتها کوچک هستند (معمولا در حد چند دقیقه) اما قابل اندازهگیریاند. نمازگزارانی که بین دو شهر رفتوآمد میکنند باید از جدول زمانی محلی مسجد پیروی کنند یا مکان صحیح را در اپلیکیشن نماز خود انتخاب کنند.
- آیا مسجد سلطان ابوبکر برای بازدیدکنندگان غیرمسلمان باز است؟
- بله، مسجد ایالتی سلطان ابوبکر از بازدیدکنندگان غیرمسلمان خارج از اوقات نماز استقبال میکند. بازدیدکنندگان باید پوشش محتاطانهای داشته باشند و در صورت نیاز، ردا در ورودی ارائه میشود. معماری دوران استعماری مسجد و منظره پانورامای تنگه سنگاپور آن را علاوه بر مکانی برای عبادت، به مکانی میراثی محبوب تبدیل میکند. عکاسی عموما در محوطه مجاز است، اما بازدیدکنندگان باید در طول اوقات نماز محترمانه رفتار کنند.
- ناسی امبنگ چیست و آیا نمونهای معمول از فرهنگ غذایی مسلمانان جوهور است؟
- ناسی امبنگ یک غذای برنجی جمعی با تاثیر جاوهای است که بهطور سنتی روی یک سینی یا بشقاب گرد بزرگ سرو میشود و بین یک گروه به اشتراک گذاشته میشود. این غذا شامل برنج سفید احاطهشده با مجموعهای از غذاها مانند سرندینگ (نارگیل سرخشده خشک با ادویه)، توفو، تمپه، سبزیجات، و مرغ یا گوشت گاو است. در جوهور، این غذا میراث آشپزی جامعه مسلمان با تبار جاوهای را منعکس میکند و معمولا در کندوریها (جشنهای جمعی) و رستورانهای تخصصی جاوهای در JB یافت میشود. این غذا کاملا حلال است و تجربهای غذایی متمایز و مسلمانی جوهوری است.